Ergänzungslieferung 82
2024
7 Beiträge dieser Lieferung. Metadaten sind öffentlich; der Volltext über die jeweilige Artikelseite.
Chrostowski, Anthropologische, ethische und theologische Problemzonen der Künstlichen Intelligenz als Lerngegenstand im Religionsunterricht
Da Religionsunterricht die Subjektorientierung der Schülerinnen und Schüler und ihre Befähi-gung zur kritischen Reflexion über sich selbst und die sie umgebende(n) Wirklichkeit(en) als relevante Bildungsziele setzt, stellt die Frage nach der inhaltlichen Auseinandersetzung mit Künstlicher Intelligenz (KI) einen zentralen bildungstheoretischen …
Künstliche Intelligenz, Religionsunterricht, Lerngegenstand, Ethik, Anthropologie
Riegger, Andersorte: Häuser der Religionen
Moderne Gesellschaften, Religionen und Kulturen kennzeichnen Transformationen und Vielfalt. Einen positiven Umgang damit können Häuser der Religionen leisten. Diese werden als Heterotope konzipiert und erläutert, indem das didaktische Profil einer entsprechenden religiös-kulturellen Bildung skizziert und umfassend konkretisiert wird.
Häuser der Religionen, Heterotop, Bildung, Lernen
Höring, Spiritualität als Schulfach?
XIV - 5.1.2.9 Spiritualität als Schulfach? Bildungstheoretische und theologische Aspekte im Blick auf ein Schulfach im Umbruch [Spirituality as a school subject? Educational theory and theological aspects with regard to a school subject in transition] Patrik C. Höring Zusammenfassung Welche …
Spiritualität, Religionsunterricht, Pluralität, religiöses Lernen, Schule
Roebben, Vloebergs, Im Auge des hermeneutischen Sturms
Im Auge des hermeneutischen Sturms. Mystische Theologie im Gespräch mit der Religionspädagogik [In the eye of the hermeneutical storm. Mystical theology in dialogue with Religious Pedagogy] Bert Roebben & Sander Vloebergs Zusammenfassung In diesem interdisziplinären Beitrag untersuchen wir, wie die …
Mystische Theologie, Religionslehrer*innen, Religionsunterricht, religious literacy, religiöse Erfahrung, Interdisziplinarität, performatives Lernen, Hadewijch
Abdel-Rahman, Muslimische Akademien in Deutschland
**XIV - 5.3.3 Muslimische Akademien in Deutschland** _**[Muslim Academies in Germany]**_ Annett Abdel-Rahman Zusammenfassung Akademien werden als intellektuelle Orte des Austauschs unterschiedlicher Akteurinnen und Akteure der Zivilgesellschaft über Fragen zu Religion, Politik, Wissenschaft, Leben, Kultur, Kunst, Beruf und Ethik verstanden. …
muslimische Akademie, religiöse Bildung im Islam, Wissen, katholische Akademien, evangelische Akademien, Jüdische Akademie
Fritsch-Oppermann, Fabian Völker: Philosophie der Nondualität. Religionshistorische Einordnung und philosophische Kritik der Buddhismusinterpretation David R. Loys
Eine Buchrezension
Schneider, Jesus aus buddhistischer Sicht
Im Laufe der buddhistisch-christlichen Begegnungsgeschichte ist ein breites Spektrum buddhistischer Interpretationen Jesu entstanden, das von seiner Dämonisierung als Sohn Māras, der Einordnung als Bodhisattva auf dem Weg zur Buddhaschaft bis hin zur Anerkennung als Buddha reicht. Dieses Deutungsspektrum entstand jedoch …
Jesus, buddhistisch-christliche Beziehungen, Kolonialismus, Mission, interreligiöser Dialog, Christologie, interreligiöse Hermeneutik