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XIII - 14.3 Medienethik angesichts der Digitalisierung im Kontext von Christentum, Judentum, Islam und Buddhismus [Media ethics in the face of digitization in the context of Christianity, Judaism, Islam and Buddhism] Von Gotlind Ulshöfer Zusammenfassung Medienethik wandelt sich angesichts der Digitalisierung, die zunehmend alle Lebensbereiche umfasst. Dabei … …

… … von medien-, informations- und technikethischen Themen. Der Artikel weist medienethische Fragestellungen auf, die sich durch die Digitalisierung in den Religionen von Christentum, Judentum, Islam und Buddhismus ergeben. Dabei sind sowohl bei der Bereitstellung, Nutzung und dem Umgang mit Medien und damit neuen Technologien als auch auf theologisch-the … …

Dialog zwischen Judentum und Christentum Von Hans Hermann Henrix Der christlich-jüdische Dialog der Gegenwart wird auch Dialog „nach Auschwitz“ genannt. Diese Ortsangabe enthält eine Zeitansage: Es ist ein Dialog, der sich grundlegend von den Jahrhunderten der „Disputationen und Polemiken“1 unterscheidet, die sich zwischen Christentum und Judentum ereignet u … …

… … der Geschichtsforschung mit ihren ,üblichen Kriterien‘ ein. Der Schatten der Geschichte: Trennung der Wege - Disputationen und Polemik - Diffamierung und Vernichtung[3] Christentum und Kirche sind aus dem Judentum hervorgegangen und bleiben mit ihm unauflösbar verbunden. Paulus hat die Verbundenheit mit dem Bild vom Ölbaum zum Ausdruck gebracht und die … …

Dialog zwischen Judentum und Christentum aus evangelischer Sicht Von Michael Volkmann Der Begriff des „christlich-jüdischen Dialogs“ bezeichnet eine ausgesprochen vielgestaltige „Bewegung […], die seit Ende des Zweiten Weltkrieges in der westlichen Welt und in Israel stetig gewachsen ist“1 . Diese Bewegung bildet inzwischen ein weitverzweigtes Netz von relig … …

… Echtes Interesse führte Christen zu Begegnungen mit Juden, zum Lernen von Juden und zu beachtlichen Kenntnissen vom Judentum. Das Motiv jedoch war, Juden zum Christentum zu bekehren. So entstanden Gesellschaften speziell zur Judenmission. …

Identität und ethnisches Christentum: Religionswissenschaftliche Bemerkungen zur Erforschung und Präsenz christlicher Gemeinden außereuropäischen Ursprungs im deutschsprachigen Raum MANFRED HUTTER Der Gemeinschaftscharakter von Religion(en) spielt für die Prägung und Stärkung von Identität eine wichtige Rolle, auch wenn die Religionszugehörigkeit allein kein … …

… … dieser christlichen Gemeinschaften in gleicher Weise berücksichtigt werden müssen. Innerhalb der Religionswissenschaft wird dabei die Beschäftigung mit außer - europäischem Christentum in Deutschland - im Vergleich mit der „Migrantenreligion“ von Hindus, Buddhisten oder Muslimen - deutlich vernachlässigt, sodass dieser „weiße Fleck“ auf der geistigen Landka … …

I - 34.2 Schöpfung und Entscheidung - Körper, Geschlecht und Sexualität im evangelikalen Christentum [Creation and Decision - Body, Gender and Sexuality in Evangelical Christianity] Verena Hoberg Zusammenfassung Der Artikel untersucht den Möglichkeitsraum leiblicher Erfahrung im evangelikalen Christentum: Welche Erfahrungen von Geschlechtlichkeit werden mit … …

… … religiosity; construction and negotiation of gender norms 1 Einleitung Im deutschsprachigen Raum existieren wenig Forschungen zu Geschlechterthemen im evangelikalen Christentum. Dies ist sicher auch der Tatsache geschuldet, dass sich evangelikale Gruppierungen in Deutschland, Österreich und der Schweiz mit ihren Positionen weniger sichtbar als etwa … …

… Der Versuch der Kölner Führungsspitze, die Quellen neu zu lesen und eine Rechtsprechung für Europa zu entwickeln, wurde immer wieder als „Protestantismus“ kritisiert. Dieser Vorwurf schmerzte, weil er eine Anpassung an das Christentum unterstellte. Andere Vorwürfe lauteten: fehlender Gehorsam und Orientierung an der AKP. …

… Opladen. Gabriel, Karl, 1992: Christentum zwischen Tradition und Postmoderne. Freiburg i.Br. …

… … erster Linie aus der Propagierung des Hasses gegen die westlichen Demokratien bestand. Mit den „fortschrittlichen“ Christen sollten nun die angeblichen Gemeinsamkeiten von Christentum und Marxismus entdeckt werden. Diese Basis sollte im „Humanismus“ liegen, womit man eben nicht den christlichen, bildungsoptimistischen Humanismus des 16. …

… … meinte, sondern mit diesem Begriff den Weltverbesserungsanspruch des Sozialismus in ein neues Gewand kleidete. Walter Ulbricht hatte schon 1960 davon gesprochen, das Christentum und die humanistischen Ziele des Sozialismus seien keine Gegensätze.19 Der Sprecher der ostdeutschen Bischöfe aber, Bischof FriedrichWilhelm Krummacher, widersprach Ulbricht … …

… … daran, dass nach einer Zeit der Identitätsbildung durch die Herausforderungen der spirituellen und religiösen Erziehung die Frage nach der Weitergabe im Kontext einer vom Christentum stark geprägten Gesellschaft steigt.189 In vielen städtischen und kommunalen Räten der Religionen ist die DBU mit Mitgliedern vertreten. Seit 2006 bietet die DBU in ihrem Stu … …

… … Praktische Erfahrungen im Dialog Dialogische Religionspädagogik Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Buddhismus und den Religionen, speziell zwischen Buddhismus und Christentum (aus persönlicher und religionswissenschaftlicher Perspektive) Jesus und Buddha Ist der Buddhismus eine Religion? Die Rolle des Buddhismus im Dialog Missbrauchsfälle im Buddh … …

… Gelegentliche Mutmaßungen im 19. Jahrhundert, daß die Sikhs vom Hinduismus oder vom Christentum aufgesogen würden, wurden durch ein Neuaufleben be­ sonders seit 1914 Lügen gestraft. _Lehre_ Die Anfangszeilen des Werkes Japji Sahib von Nanak fassen den Kem der Lehre zusammen: „Es gibt nur einen Gott, der die wahre und endgültige Wirklichkeit ist. Er ist ohne … …